在元曲四大家中，白朴远没有关汉卿和马致远那么有名，他的作品虽然经典，但是知道的人也不多。《梧桐雨》和《墙头马上》，这一悲一喜两部喜剧，艺术成就非常之高，奠定了他元曲四大家的坚实地位。他生活在金末元初，自称是亡国遗民，在江湖之间过着寄情山水、风花雪月的浪荡生活，四处游玩的他甚至到最后不知所踪。

名门公子，偏逢乱世

白朴的父亲是金朝的一个大官，官至枢密院判；其仲父曾出任地方县令，叔父在当时则是个有很大诗名的诗人。这样的家庭是中国古代社会中典型的名门，白朴出生在这样的家庭中。如果不出意外的话应该是前途无量的。但是正如《红楼梦》中所说的那样“生于末世运偏消”，白朴自出生后，便是兵荒马乱的世界，大金朝摇摇欲坠。

当时北方的蒙古强大而凶悍，而金朝却逐渐走向衰落。在蒙古军和金兵的交战中，金朝屡屡战败，大金王朝则岌岌可危。白朴出生时，金朝的南京汴梁就已经陷入了蒙古军的重重包围之下。而他的父亲白华整日为金朝的存亡而奔忙，根本无暇顾及刚刚出生的白朴。金哀宗天兴元年，面对着蒙古军越来越猛烈的进攻，金哀宗决定弃城难逃，前往归德，也就是今天的河南商丘。时任枢密院判的白华顾不得照顾妻子和儿女，只身跟随金哀宗仓促渡河，逃到归德，白朴母子就被留在了汴京城。次年三月，汴京城被蒙古军攻破，兵荒马乱之际白朴母子失散。而此时白家的世交元好问恰好遇到了白朴，就收留了白朴和他的姐姐，并悉心照顾，使白朴在乱兵和饥荒之中捡回了一条性命，也为中国的戏剧拯救了一个不朽的生命。

亡国遗民，游遍江南

在金朝灭亡之后，白朴的父亲白华就投靠了宋朝，后来又改投元朝，住在真定。在白朴12岁时，元好问路过真定之时，就把白朴姐弟归还给了白华，一家团聚，格外激动，从此白朴也就随父亲定居在了真定。此间，白朴按照父亲的要求，日日写诗作赋，苦读诗书，学习科场考试的课业。而在此前，经过元好问的悉心教导，白朴已经打好了坚实的基础，加上他的天资聪颖，他学习起来一点也不费力。而元好问在真定之时也时常指导着白朴的学业。白朴其实并不喜欢那些四书五经，他对诗词律赋却极为喜欢，很快就以能诗善赋享誉周边。华鼎国学研究基金会 官方网址：http://www.njgx.org/

然而，白朴因为生长于乱世之中，他从小的心灵就遭到了很大的伤害。尤其是随着年龄的增长，他知道这一切都是蒙古军造成的。他亲历了蒙古军的残掠暴行，心里对蒙古统治者则厌恶与日俱增。他的父亲白华虽然投降了元朝，但是白朴内心深处却始终不承认自己是元朝的子民。他放弃了所有能够做官的机会，以“亡国遗民”自居，以词赋为专门之业，从此浪迹于江湖之中，寄情于山水之间，写诗作词来抒发自己内心的不满与苦闷。

白朴36岁那年，有人推荐白朴做官，但是不屑于元朝统治的白朴毫不犹豫地就拒绝了，然后弃家南游，以表示他遁世消沉，永绝仕宦之途的决心。白朴先来到了汉口，在那里待了一段时间，又来到了九江，后来又游历了江南各地，在41岁时才返回真定家中。可是在家里并没有待多长时间，白朴就又南下游玩，来往于九江和洞庭之间，直到55岁时，在金陵城定居了下来。此后，由于真定家中的妻子去世，白朴返回过真定一次，不久之后便又返回金陵，从此再没有回过真定。他一直在江南的杭州、苏州、扬州一带游历。直到白朴81岁时，仍然在扬州游历，此后便再也没有了踪迹，是生是死，下落何处，我们一概不知，白朴就这样悄无声息地消失在了历史之中。

山水之间，填词赋曲

白朴中年以后一直在江南的山水之间游历，他或泛舟于长江洞庭之上，或结庐于庐山九华其间。每到一处，他就结交好友，饮酒作乐，不管是乡野村夫，还是风流名士，只要与之志趣相投，白朴就都引以为好友。这他后来将近五十年的人生中，白朴就一直过着这样的浪荡生活。可是，谁都明白，白朴表面的浪荡不过是掩饰他内心的悲戚罢了。

金朝灭亡之时，他还只是个小孩子，但是他却比大人更懂得亡国之恨，他不屑于像父亲一样投降元朝，尤其是看到了蒙古军的种种恶行之后，白朴更是感概不已，但也只能寄情于山水之间，于诗词曲赋之中聊以自娱。他流传下来的词作有一百多首，其中多是一些酒席之中的应答之作、歌楼妓馆的酬赠之作和感怀身世的悲戚之作。当然，白朴成就最大的是散曲和杂剧，这也是他立足于中国文学史的根本。

我们都知道马致远有一首非常着名的散曲小令叫《天净沙·秋思》，而比马致远更早的白朴亦有一首小令《天净沙·秋》。这也是白朴最有名的一首散曲，他的描写手法和马致远的几乎一样，很明显，马致远是受了白朴的影响。

孤村落日残霞，

轻烟老树寒鸦，

一点飞鸿影下。

青山绿水，

白草红叶黄花。

这首小令最妙的就是末尾两句“青山绿水，白草红叶黄花”，连续五个颜色来修饰五种不同的秋天景物，可谓是将秋景描摹到了精简而极致的地步。这首曲子比马致远的的少了几分惆怅和落寞，但是却多了几分清冷和幽静，各有其妙。华鼎国学研究基金会 官方网址：http://www.njgx.org/

白朴流传下来的杂剧大概有16部，但是最有名的就是《梧桐雨》和《墙头马上》，这一悲一喜两出杂剧在中国戏剧史上占有重要地位，王国维甚至把《梧桐雨》推为“元曲之冠冕”，可见其地位。《梧桐雨》是一出悲剧，其实讲的就是唐明皇和杨贵妃的爱情故事，基本和我们今天听到的版本一模一样，其出色之处就是当中那些悲壮而又凄美的词曲。《墙头马上》则是一出妙趣横生的喜剧，被称为是白朴最为出色的作品。他通过对裴少俊和李千金这一对青年男女大胆追求自己爱情的故事，颂扬了自由的爱情，并表达出对自由婚姻的深切向往。而这也正是白朴一生自由自在性格的写照。

岁华如流水，消磨尽，自古豪杰，

盖世功名总是空，方信花开易谢，始知人生多别。

忆故园，漫叹嗟，旧游池铺，务做了狐踪兔穴。

休痴休呆，蜗角蝇头，名亲共利切。

富贵似花上蝶，春宵梦说。

白朴生于北国，长于北国，却大半生都在江南游历，他也会“忆故园，漫叹嗟”，可是他就是想远离元朝的统治中心，终于在江南找到了自己的栖息之地。他这个亡国遗民半世都做着江南游子，一生过着放浪于形骸之外的自由生活，浪荡也好，愁闷也罢，总之，这就是白朴。华鼎国学研究基金会 官方网址：http://www.njgx.org/

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