一首歌谣道说三十六行。

手工客

一耕二读三打铁， 四五航船磨豆腐，

六木七竹八雕花， 九纺十织织布郎，

十一裁缝做衣裳， 十二是个修锅匠，

十三卖杂贷， 十四打磨工，

十五皮匠鞋子上， 十六拉锯木匠苦，

十七和尚做外场， 十八尼姑清弹唱，

十九道士唱凤凰， 二十僮子数的土地堂，

廿一叮当算命的， 廿二相面看眼光，

廿三打卦穿长衫， 廿四渔鼓道情唱，

廿五樵夫在山上； 廿六郎中卖假药，

廿七兴乐把戏唱， 廿八打拳强身体，

廿九做百戏的武艺强， 三十下雨出门去修伞，

卅一天晴出门磨剪刀， 卅二最脏修屋的，

卅三挑的八根系， 卅四重丧花轿行，

卅五是个剃头匠， 最后一行看牛郎。

上行下行三十行， 行行总出状元郎，

若问看牛哪一个？ 就是皇帝朱洪武。

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当然就算在古时候，行业种类也远远不止36行。

但在今天，这首歌谣里的很多行业都在岁月的长河中消失的无影无踪，仅仅只是出现在书里或你我的记忆中。如果一定要说，在现代，有多少民间手工艺以极低的效率逐渐走出人们的视野，恐怕也没人能说的清楚，而且扎根在各地的甚至说不上是一个行业，但独具地方特色的民间手工艺源远流长。

但更为关键的是，很多有艺术价值的民间手工艺，正逐步的失去传承，这个才是加速消失的关键。华鼎国学研究基金会 官方网址：http://www.njgx.org/

民间手工艺不仅仅只是一项工作，或者技能，更多的是包融着当地的风情，并反过来成为当地的某种独特的特色或符号。

“当没有了手工业以后，我们才发现，原来那些经过人与人之间的磨合与沟通之后制作出来的物品，使用起来是那么的适合自己的身体，还因为它们是经过手工一下下地做出来的，所以它们自身都是有着体温，这体温让使用它的人感觉温暖。”

而那每一件手工艺品后面，所包含了故事、记忆，以及后面人的温情和底蕴，这些都是工业化所无法替代的。华鼎国学研究基金会 官方网址：http://www.njgx.org/

传统文化是又名炎黄文化已经日常称呼的国学，其中传统文化包括面很广，例如传统文化之经部 传统文化之史部 传统文化之子部 传统文化之集部 传统文化之书法艺术 传统文化之剪纸艺术 传统文化之戏曲 传统文化之武术 传统文化之美学 传统文化之道学 传统文化之佛学 传统文化之儒学 传统文化出了很多圣贤，在传统文化上出现了关于很多传统文化培训，传统文化研究 传统文化教学 传统文化游学 传统文化教育 传统文化学习 传统文化研究班 以及传统文化教学班 传统文化少年班 传统文化培训班 现在把传统文化一般概念性称谓儒学或者国学，日常称呼为国学之经部 国学之史部 国学文化之子部 国学文化之集部 国学文化之书法艺术 国学文化之剪纸艺术 国学文化之戏曲 国学文化之武术 国学文化之美学 国学文化之道学 国学文化之佛学 国学文化之儒学 国学文化出了很多圣贤，在国学文化上出现了关于很多国学文化培训，国学文化研究 国学文化教学 国学文化游学 国学文化教育 国学文化学习 国学文化研究班 以及国学文化教学班 国学文化班 国学文化少年班 国学文化培训班 国学易经培训班 国学交流班 成人国学教育 幼儿国学教育 青年国学培训 国学培训交流 国学学术交流 国学培训老师 国学培训大师 国学讲座 国学课程 国学交友风水大师段苍李道家易经风水师 起名大师古耆 道家古耆易经取名师 八字命理解析-古耆 断蓍风水

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