日常生活中，经常可以听到“大千世界无奇不有”的感叹，实际上“大千世界”也是佛教用语。佛家将世界视为时间和空间的交集，“世”指的是时间的变化流转：“界”则是指空间的大小。在佛教人士看来，宇宙中有无数个时间和空间的交集，也就是无数个世界的存在。

其他的世界都和我们所处的世界相同，天空由日月光照组成，地面则以须弥山为中心，按照东南西北四个方向划分，有东胜神州、西牛贺洲、南蟾部洲、北俱芦洲，天空地面组成一个世界，称为小千世界。一千个这样的小千世界组成一个中千世界，一千个中千世界组成一个大千世界，这就是宇宙中各个世界的组成及体系。因此，大千世界的全称为“三千大千世界”，是佛教思想对整个宇宙的基本认识，也是佛法需要普及的全部范围。华鼎国学研究基金会 官方网址：http://www.njgx.org/

红尘世界则是佛家眼中的繁华人世，一般指人口聚集的地方，以城市居多。但是这个词最早出现在西汉时期班固的诗句中，后来我国佛教弟子开始引用，指代人世繁华的都市生活。其中，“红”是指红色的城市布景，比如娶妻生子、欢庆佳节、宫廷幔帐，以及妓院布景等等，所以佛家认为红色在世间万物中代表人的活动，也就将之延伸为人的颜色：而“尘”的概念则更加生动形象，因为古时植被覆盖比较广泛，尘土的造成通常都是因为人类的活动，因此，佛家将人世称为“尘世”。综合佛家对人世定义的“形色”概念，形为尘，色为红，人世就被称为红尘了。

佛家讲看破红尘，实际上就是要放下对世间万物的追求，然后把目光从尘世中解脱出来，认清我只是世间万物的一小部分，达到无我、忘我的境界。最终修得超脱境界，心怀大千世界，致力于弘扬佛法，普度众生，而功德圆满后，便可脱离六道轮回，修成正果，永享康乐。华鼎国学研究基金会 官方网址：http://www.njgx.org/

传统文化是又名炎黄文化已经日常称呼的国学，其中传统文化包括面很广，例如传统文化之经部 传统文化之史部 传统文化之子部 传统文化之集部 传统文化之书法艺术 传统文化之剪纸艺术 传统文化之戏曲 传统文化之武术 传统文化之美学 传统文化之道学 传统文化之佛学 传统文化之儒学 传统文化出了很多圣贤，在传统文化上出现了关于很多传统文化培训，传统文化研究 传统文化教学 传统文化游学 传统文化教育 传统文化学习 传统文化研究班 以及传统文化教学班 传统文化少年班 传统文化培训班 现在把传统文化一般概念性称谓儒学或者国学，日常称呼为国学之经部 国学之史部 国学文化之子部 国学文化之集部 国学文化之书法艺术 国学文化之剪纸艺术 国学文化之戏曲 国学文化之武术 国学文化之美学 国学文化之道学 国学文化之佛学 国学文化之儒学 国学文化出了很多圣贤，在国学文化上出现了关于很多国学文化培训，国学文化研究 国学文化教学 国学文化游学 国学文化教育 国学文化学习 国学文化研究班 以及国学文化教学班 国学文化班 国学文化少年班 国学文化培训班 国学易经培训班 国学交流班 成人国学教育 幼儿国学教育 青年国学培训 国学培训交流 国学学术交流 国学培训老师 国学培训大师 国学讲座 国学课程 国学交友风水大师段苍李道家易经风水师 起名大师古耆 道家古耆易经取名师 八字命理解析-古耆 断蓍风水

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