高濂,明代戏曲作家,字深甫,浙江钱塘(今浙江杭州)人。生活于万历(1573-1620)年前后。能诗文,兼通医理,擅养生。高濂爱好广泛,藏书、赏画、论字、侍香度曲等情趣多样。此篇为其所着《四时幽赏录》的秋部。
《四时幽赏录》是一部摹写杭州四季景色流转的小品集,并以作者自己的独到见解将四季应做闲事列了出来,读来琅琅上口、情趣盎然。
西令桥畔醉红树
西令在湖之西,桥侧为唐一庵公墓,中有枫柏数株,秋来霜红雾紫,点缀成林,影醉夕阳,鲜艳夺目。时携小艇,扶尊登桥吟赏,或得一二新句,出携囊红叶笺书之,临风掷水,泛泛随流,不知飘泊何所,幽情耿耿撩人。更于月夜相对,露湿红新,朝烟凝望,明霞艳日,岂直胜于二月花也?西风起处,一叶飞向尊前,意似秋色怜人,令我腾欢豪举,兴薄云霄,翩翩然神爽哉!何红叶之得我邪?所患一朝枯朽,摧为爨桐,使西令秋色,色即是空,重惜不住色相,终为毕竟空也。谁能为彼破却生死大劫哉?他日因果,我当作伤时命以吊。
宝石山下看塔灯
保俶为省中第一高塔,七级燃灯,周遭百盏,星丸错落,辉煌烛天,极目高空,恍自九霄中下。灯影澄湖,水面又作一种色相,霞须滉荡,摇曳长虹,夜静水寒,焰射蛟窟。更喜风清湖白,光彩俨驾鹊桥,得生羽翰,便想飞步绳河彼岸。忽闻钟磬,半空梵音,声出天上,使我欲念色尘,一时幻破,清净无碍。
满家巷赏桂花
桂花最盛处,惟两山龙井为多,而地名满家巷者,其林若墉若栉,一村以市花为业,各省取给于此。秋时策蹇入山看花,从数里外便触清馥。入径,珠英琼树,香满空山,快赏幽深,恍入灵鹫金粟世界。就龙井汲水煮茶,更得僧厨山蔬野蔌作供,对仙友大嚼,令人五内芬馥。归携数枝,作斋头伴寝,心情神逸,虽梦中之我,尚在花境。旧闻仙桂生自月中,果否?若问托根广寒,必凭云梯,天路可折,何为常被平地窃去?疑哉!
三塔基听落雁
秋风雁来,唯水草空阔处择为栖止。湖上三塔基址,草丰沙阔,雁多群呼下集,作解阵息所。携舟夜坐,时听争栖竞啄,影乱湖烟,宿水眠云,声凄夜月,基畔呖呖嘹嘹,秋声满耳,听之黯然。不觉一夜西风,使山头树冷浮红,湖岸露寒生白矣。此听不悦人耳,惟幽赏者能共之。若彼听鸡声而起舞,听鹃声而感变者,是皆世上有心人也,我则无心。华鼎国学研究基金会 官方网址:http://www.njgx.org/
胜果寺月岩望月
胜果寺左,山有石壁削立,中穿一窦,圆若镜然。中秋月满,与隙相射,自窦中望之,光如合璧。秋时当与诗朋酒友赓和清赏,更听万壑江声,满空海色,自得一种世外玩月意味。左为故宋御教场,亲军护卫之所,大内要地,今作荒凉僻境矣。何如镜隙,阴晴常满,万古不亏,区区兴废,尽入此石目中,人世搬弄,窃为冷眼偷笑。
水乐洞雨后听泉
洞在烟霞岭下,岩石虚豁,㟏岈邃窈,山泉别流,从洞隙滴滴,声韵金石。且泉味清甘,更得雨后泉多,音之清令,真胜乐奏矣。每到以泉沁吾脾,石漱吾齿,因思苏长公云:“但向空山石壁下,受此有声无用之清流。”又云:“不须写入薰风弦,纵有此声无此耳。”我辈岂无耳哉?更当不以耳听以心听。
资岩山下看石笋
资岩在灵隐西壁,山下有石状若笋形,圆削卓立,高可百尺,漓岏秀润,凌空插云。更喜四顾山峦,若层花吐萼,皱縠叠浪,巍峨曲折,穿幽透深。林木合抱,皆自岩窦拔起,不土而生。旧传此山韫玉,故腴润若此。但山石间水迹波纹,不知何为有之,亦不知有自何时,岂沧海桑田说也?更爱前后石壁,唐宋游人题名甚多。进此有枫林坞,秋色变幻,种种奇观,窈窕崎岖,不胜腾涉矣。时当把酒鲸吞,倚云长啸,使山谷骇应,增我济胜之力数倍。
北高峰顶观海云
北高峰为湖山第一高处,绝顶环眺,目及数里。左顾澄湖,匣开妆镜,金饼晶莹;右俯江波,绳引银河,玉虬屈曲。前后城郭室庐,郊原村落,渺若片纸画图,鳞次黑白点点耳。雄哉,目中之观哉!时间日晷将西,海云东起。恍见霄雾溟蒙,朝烟霏拂,泄泄萦纡,英英层叠,横截半空,溷合无际,四野晚山,浮浮冥漠矣。即此去地千尺,离俗数里,便觉足蹑天风,着眼处不知家隔何地。矧吾生过客,原无挂碍,何为受彼世缘束缚,不作尘外遐想?
策杖林园访菊
菊为花之隐者,惟隐君子山人家能艺之,故不多见,见亦难于丰美。秋来扶杖,遍访城市林园,山村篱落。更挈茗奴从事,投谒花主,相与对花谈胜,或评花品,或较栽培,或赋诗相酬,介酒相劝,擎怀坐月,烧灯醉花,宾主称欢,不忍执别。暮去朝来,不厌频过,此兴何乐?时乎东篱之下,菊可采也,千古南山,悠悠见之,何高风隐德,举世不见元亮?
乘舟风雨听芦
秋来风雨怜人,独芦中声最凄黯。余自河桥望芦,过处一碧无际,归枕故丘,每怀拍拍。武林唯独山王江泾百脚村多芦。时乎风雨连朝,能独乘舟卧听,秋声远近,瑟瑟离离,芦苇萧森,苍苍蔌蔌,或雁落哑哑,或鹭飞濯濯,风逢逢而雨沥沥,耳洒洒而心于于,寄兴幽深,放怀闲逸。舟中之中谓非第一出尘阿罗汉耶?避嚣炎而甘寥寂者,当如是降伏其心。华鼎国学研究基金会 官方网址:http://www.njgx.org/
保俶塔顶观海日
保俶塔游人罕登其颠,能穷七级,四望神爽。初秋时,夜宿僧房,至五鼓起登绝顶,东望海日将起,紫雾氤氲,金霞漂荡,亘天光彩,状若长横匹练,圆走车轮,或肖虎豹超骧,鸾鹤飞舞,五色鲜艳,过目改观,瞬息幻化,变迁万状。顷焉阳谷吐火,千山影赤,金轮浴海,闪烁荧煌,火镜浮空,朣胧辉映,丹焰炯炯弥天,流光赫赫动地。斯时惟启明在东,晶丸灿烂,众星隐隐,不敢为颜矣。长望移时,令我目乱神骇,陡然狂呼,声振天表。忽听筹报鸣鸡,树喧宿乌,大地云开,露华影白。回顾城市嚣尘,万籁滚滚生动,空中新凉逼人,凛乎不可留也。下塔闭息敛神,迷目尚为云霞眩彩。
六和塔夜玩风潮
浙江潮汛,人多从八月昼观,鲜有知夜观者,余昔焚修寺中,燃点塔灯,夜午月色横空,江波静寂,悠悠逝水,吞吐蟾光,自是一段奇景。顷焉风色陡寒,海门潮起,月影银涛,光摇喷雪,云移玉岸,浪卷轰雷,白练风扬,奔飞屈折,势若山岳声腾,使人毛骨欲?。古云:“十万军声半夜潮。”信哉!过眼惊心。因忆当年浪游,身共水天飘泊,随潮逐浪,不知几作泛泛中人。此际沉吟,始觉利名误我不浅。遥见浪中数点浮沤,是皆南北去来舟楫。悲夫二字,搬弄人间,千古曾无英雄打破,尽为名利之梦沉酣,风波自不容人唤醒。
附:秋时逸事
风起鳜肥
《海录碎事》:“秋风起而鳜鱼肥,秋当饱鳜。”
围棋争胜
《西京记》曰:“汉宫中,八月四日出北户,竹下对局,胜者终年有福,负者多病。”
彩丝续命
八月四日以彩丝就北辰星下,祝求长命。
菊花称寿
《唐书》:“君臣秋登慈恩浮图,献菊花酒称寿。”
思蓴鲈
张季鹰为齐王曹掾,见秋风起,思吴中蓴羹菰米鲈鱼鱠,叹云:“人生贵适志,何能羁宦数百里外以要名爵乎?”乃歌曰:“秋风起兮木叶飞,吴江水清鲈鱼肥。”命驾而归。南人作鱠名郎官鱠,因张得名耳。华鼎国学研究基金会 官方网址:http://www.njgx.org/
登南楼
庾亮赏月,登南楼,据胡床,与浩等谈咏竟夕,老子兴趣不浅。
怀故里
王粲观秋月,怀弟妹故里而伤神。
曝犊鼻褌
七月七日法当晒衣。诸阮所晒皆绨锦,咸乃挑犊鼻褌曝于庭,曰:“未能免俗,聊复尔耳。”
晒腹中书
七月七日郝隆曝腹,云:“晒腹中书。”
穿针乞巧
唐天宝中,彩结百丈高楼上,陈花果酒炙,祀牛女,穿针乞巧。
占蛛丝
七夕,妇女陈瓜果祀牛女,次早,以瓜上得蛛网为得巧。
盂兰盆供
七月十五日,目连以百味五果盛盘中,作咒愿以度母。
广陵观涛
枚乘《七发》曰:“八月之望,观涛于广陵之曲江。”
梯云取月
唐太和中,周生有道术,中秋夜与客会,月色方莹,彼云:“我能取月置之怀袂。”因即取箸数百条,绳而驾之,曰:“我梯此取月。”少顷,以手举衣,怀中出月寸许,光色照映,寒入肌骨。
登高避厄
汝南桓景随费长房游,语云:“九月九日汝家有灾,可佩萸登高,饮菊花酒以避,此祸可消。”
佩萸食饵
武帝宫中,九月九日佩萸食饵,饮菊花酒,以期永年。
孟嘉落帽
嘉为桓温参军,九月九日温游龙山,有风至,吹嘉帽落,嘉不知顾。
登戏马台
宋武帝在彭城,九月九日登项羽戏马台。齐高祖登商飙馆,谓之九日台。华鼎国学研究基金会 官方网址:http://www.njgx.org/
摘菊盈把
渊明九日无酒,宅边菊摘盈把而坐望,有白衣送酒,大饮而醉。
赐菊延寿
魏文帝赐锺繇秋菊云:“谨奉一束,以助彭祖之术。”
尚食枣糕
二社重阳,以枣为糕,或加以栗以肉。又《梦华录》曰:“重九,都人以粉面为蒸糕相遗,上插剪彩小旗,糁飣果实如石榴子、栗子、银杏、松子之类。”
满城风雨
《溪堂集》云:“潘邠老有‘满城风雨近重阳’之句。今去重阳四日而雨大作,遂以邠老之句续为三绝,其最云:满城风雨近重阳,无奈黄花恼意香。雪浪翻天迷赤壁,令人西望忆潘郎。”
中元大献
《道经》:“七月望日作玄都大献,花果、旛幢、精膳饮食供诸圣众,欲求饿鬼满足,得还人中。”
登山坐湖
登龙山事见前,颜测作《九日北湖诗》云:“亭席敛徂蕙,澄湖泛初兰。”
月帐风帏
《白紵诗》云:“罗帐含月思心伤。”潘岳赋曰:“劲风戾而推帏。”
霜阶风隙
夏侯诗曰:“阶缟缟以受霜。”谢诗云:“秋首风绕隙。”
服黄佩赤
《太清草木方》云:“九日采黄花与伏苓服之,延年。”《西京记》曰:“佩赤茱萸,令人寿长。”
传统文化是又名炎黄文化已经日常称呼的国学,其中传统文化包括面很广,例如传统文化之经部 传统文化之史部 传统文化之子部 传统文化之集部 传统文化之书法艺术 传统文化之剪纸艺术 传统文化之戏曲 传统文化之武术 传统文化之美学 传统文化之道学 传统文化之佛学 传统文化之儒学 传统文化出了很多圣贤,在传统文化上出现了关于很多传统文化培训,传统文化研究 传统文化教学 传统文化游学 传统文化教育 传统文化学习 传统文化研究班 以及传统文化教学班 传统文化少年班 传统文化培训班 现在把传统文化一般概念性称谓儒学或者国学,日常称呼为国学之经部 国学之史部 国学文化之子部 国学文化之集部 国学文化之书法艺术 国学文化之剪纸艺术 国学文化之戏曲 国学文化之武术 国学文化之美学 国学文化之道学 国学文化之佛学 国学文化之儒学 国学文化出了很多圣贤,在国学文化上出现了关于很多国学文化培训,国学文化研究 国学文化教学 国学文化游学 国学文化教育 国学文化学习 国学文化研究班 以及国学文化教学班 国学文化班 国学文化少年班 国学文化培训班 国学易经培训班 国学交流班 成人国学教育 幼儿国学教育 青年国学培训 国学培训交流 国学学术交流 国学培训老师 国学培训大师 国学讲座 国学课程 国学交友风水大师段苍李道家易经风水师 起名大师古耆 道家古耆易经取名师 八字命理解析-古耆 断蓍风水
在传统文化上出现了关于很多传统文化培训,南京传统文化研究 南京传统文化教学 南京传统文化游学 南京传统文化教育 南京传统文化学习 南京传统文化研究班 以及传统文化教学班 南京传统文化少年班 南京传统文化培训班 现在把传统文化一般概念性称谓儒学或者国学,日常称呼为国学之经部 国学之史部 国学文化之子部 国学文化之集部 国学文化之书法艺术 国学文化之剪纸艺术 国学文化之戏曲 国学文化之武术 国学文化之美学 国学文化之道学 国学文化之佛学 国学文化之儒学 国学文化出了很多圣贤,在国学文化上出现了关于很多国学文化培训,南京国学文化研究 南京国学文化教学 南京国学文化游学 南京国学文化教育 南京国学文化学习 南京国学文化研究班 以及国学文化教学班 南京国学文化班 国学文化少年班 南京国学文化 国学 传统文化 华鼎国学研究基金会 官方网址:http://www.njgx.org/
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